香港的教育多著重成績,懂得幾多樣樂器或外語,有幾多張証書等具體表現,反之對個人內在涵養或品德教育不太注重。
我認識一對夫婦,他們有一個小朋友,每天都教他看生字卡,又練習樂器,還會有英文對話時段,這都是為了裝備小朋友成為有基本競爭力的人。
但他們卻更注重培育小朋友的品德,其中一項就是延遲滿足。有一年聖誕節,有朋友送了一台玩具drum set給那小朋友,他當然很開心,但一來他年紀還小,不太懂得如何玩,二來他擁有很多玩具,再多一台drum set只是錦上添花,於是那夫婦就收起那台drum set,直至一年後才給小朋友玩,因那時他已夠大去玩,二來教導了他即使面對再喜歡的東西,要是時候不對,就不能強求,這培育到那小朋友不會經常要求父母買玩具,以及懂得珍惜所擁有的一切。
培養小朋友的品性,比訓練他們掌握萬七種技巧更重要,因那能受用終生。
27/6/2011
訓練與學習
教育已被扭曲成「証書為本」,是不是真正學習到知識,以及有沒有興趣去學習都不再重要,最重要是得到証書和學歷証明,彷彿擁有了証書就同掌握知識,但那是不是代表我們有接受過教育?
最近,我跟幾個同事去看愛因斯坦的展覽,在入場處有愛因斯坦的語錄,其中一句令我印象深刻:「教育就是當一個人把在學校所學全部忘光之後剩下的東西。」,因為這句話對我有深深的諷刺。
展覽中有介紹相對論,同事再三跟我解釋,我還是茫然不懂,這還可以理解;而展覽中還有介紹第一和第二次世界大戰,我由中一直至預科都有修讀世界歷史,應該對這段歷史瞭如指掌,可是當同事問我第一次世界大戰的成因時,我想了很久都想不起來,唯有用手機上網查資料。明明我當年對西史滾瓜爛熟,會考和高考的西史成績都不錯,為什麼離開校園後,竟然全都忘掉?
「讀書為咗識字為咗沙紙定係為咗我老媽子?」
歌詞話:「學海喺天涯,學生天天捱」,當學習變成捱騾仔,要迫要考試先會做的事,又怎會用心記住?只會監生死記,唔好話離開校園後就唔記得,直頭一放低支筆就乜都唔記得晒!
無錯,我當年西史的成績都還算不錯,但只不過是因為有老師、考試和測驗的催迫,被訓練成一部答題機器,我當年在學校所受到的,極其量只是訓練,而不是教育,因為當我離開了校園,不需要再答考試題目,沒有評核標準的壓力,在學校所學到的知識便慢慢忘得一乾二淨。當知識不被記著,不能應用,還算是受過教育嗎?
當日在學校所學到的西史,大部份我都忘掉,卻學到一個人生道理:仇恨,無法拯救任何人。這個我在學校「唯一」學習到的道理,不斷提醒我不要記恨,總算學到一些對人生有影響的東西吧。
最近,我跟幾個同事去看愛因斯坦的展覽,在入場處有愛因斯坦的語錄,其中一句令我印象深刻:「教育就是當一個人把在學校所學全部忘光之後剩下的東西。」,因為這句話對我有深深的諷刺。
展覽中有介紹相對論,同事再三跟我解釋,我還是茫然不懂,這還可以理解;而展覽中還有介紹第一和第二次世界大戰,我由中一直至預科都有修讀世界歷史,應該對這段歷史瞭如指掌,可是當同事問我第一次世界大戰的成因時,我想了很久都想不起來,唯有用手機上網查資料。明明我當年對西史滾瓜爛熟,會考和高考的西史成績都不錯,為什麼離開校園後,竟然全都忘掉?
「讀書為咗識字為咗沙紙定係為咗我老媽子?」
歌詞話:「學海喺天涯,學生天天捱」,當學習變成捱騾仔,要迫要考試先會做的事,又怎會用心記住?只會監生死記,唔好話離開校園後就唔記得,直頭一放低支筆就乜都唔記得晒!
無錯,我當年西史的成績都還算不錯,但只不過是因為有老師、考試和測驗的催迫,被訓練成一部答題機器,我當年在學校所受到的,極其量只是訓練,而不是教育,因為當我離開了校園,不需要再答考試題目,沒有評核標準的壓力,在學校所學到的知識便慢慢忘得一乾二淨。當知識不被記著,不能應用,還算是受過教育嗎?
當日在學校所學到的西史,大部份我都忘掉,卻學到一個人生道理:仇恨,無法拯救任何人。這個我在學校「唯一」學習到的道理,不斷提醒我不要記恨,總算學到一些對人生有影響的東西吧。
25/6/2011
23/6/2011
林子祥
最近我去看林子祥的演唱會,見識了另一個年齡群看演唱會的態度,是近年難得一見,真箇樂得耳根清靜。
全場只有一成或少於一成的聽眾會舉螢光版或螢光棒,亦不會有人係又嗌唔係又嗌「你好靚仔呀!」,也不會亞lam唱佢又唱都唔知佢係嚟唱K還是看演唱會的「觀眾」,亦不會有人不顧後面觀眾的感受而全場站起來,總之人人都靜靜地、專注地聽亞lam唱歌,全場都黑漆漆的,氣氛含蓄內歛而有禮,看得出人人都很尊重亞lam,用心聽他唱歌,我感受到一份對歌手的尊重。
我成長於巨星還未飛入尋常百姓家的年代,還趕得上看到巨星風采的尾班車。那種巨星的風采是觀眾會景仰歌手,不會或沒想像過會揭對方私隱,因為歌手在他心中是天皇巨星,彷如天上的星星。
那一夜,我在林子祥的演唱會再次見到那種觀眾對歌手的尊重,實在是久遺了。
最令我欣賞的是,雖然他已年界六旬,還是有力有氣,又唱又跳,跑足全場卻全沒有疲態,唱快歌時還是中氣十足。基本上,觀眾全場都是坐著聽他唱歌,直至他encore了一次後,竟然再次encore!有些觀眾已走到樓梯準備離開,但因為有第二次encore而留下來,在樓梯又唱又跳(!),全場勁high,氣氛瞬間變得熱熾!要靜又得、要動又得,林子祥,薑果然是愈老愈辣!
太多歌好聽了,不能一一盡錄,唯有選擇部份歌曲:
演唱會當晚是父親節,都有這一首:
*****
我個人比較喜歡看楝篤笑,因為觀眾不能估計演出者下一步會做什麼,只可以乖乖地坐著欣賞,不能隨意插嘴。
我看演唱會只想專注地聽歌手演出,不喜歡跟住唱,因為人唱佢又唱,都唔知係邊個開演唱會。我想,真正欣賞歌手,就是應該用心看對方的表演,而不是在萬人大合唱中,把自己的歌聲混和在眾人的歌聲中,在漆黑中暗自陶醉。歌手之所以能夠成為歌手,是因為他能唱到一般人唱不到的歌,他的歌理應是正常百姓唱不到,既然如此,作為觀眾的我們憑什麼搶住唱呢?但問題是,現在很多歌是K歌,求其有口都唱得到,便以為自己唱得好,在K房四面牆中想像自己是歌手。當亞茂亞壽都唱到的歌,變化可以有多大?難度可以有多高?而人人只想要自己都唱到、易入口的簡單歌曲,作為歌手或作曲家或唱片公司,為了市場為了賺錢,應該創作哪種歌曲?當市場上全都是來來去去幾個音調或編曲的歌曲,而想在音樂作新嘗試的歌手卻因沒有資金而離場,到最後損失的又是誰呢?
相關舊文:
半生歌
全場只有一成或少於一成的聽眾會舉螢光版或螢光棒,亦不會有人係又嗌唔係又嗌「你好靚仔呀!」,也不會亞lam唱佢又唱都唔知佢係嚟唱K還是看演唱會的「觀眾」,亦不會有人不顧後面觀眾的感受而全場站起來,總之人人都靜靜地、專注地聽亞lam唱歌,全場都黑漆漆的,氣氛含蓄內歛而有禮,看得出人人都很尊重亞lam,用心聽他唱歌,我感受到一份對歌手的尊重。
我成長於巨星還未飛入尋常百姓家的年代,還趕得上看到巨星風采的尾班車。那種巨星的風采是觀眾會景仰歌手,不會或沒想像過會揭對方私隱,因為歌手在他心中是天皇巨星,彷如天上的星星。
那一夜,我在林子祥的演唱會再次見到那種觀眾對歌手的尊重,實在是久遺了。
最令我欣賞的是,雖然他已年界六旬,還是有力有氣,又唱又跳,跑足全場卻全沒有疲態,唱快歌時還是中氣十足。基本上,觀眾全場都是坐著聽他唱歌,直至他encore了一次後,竟然再次encore!有些觀眾已走到樓梯準備離開,但因為有第二次encore而留下來,在樓梯又唱又跳(!),全場勁high,氣氛瞬間變得熱熾!要靜又得、要動又得,林子祥,薑果然是愈老愈辣!
太多歌好聽了,不能一一盡錄,唯有選擇部份歌曲:
演唱會當晚是父親節,都有這一首:
*****
我個人比較喜歡看楝篤笑,因為觀眾不能估計演出者下一步會做什麼,只可以乖乖地坐著欣賞,不能隨意插嘴。
我看演唱會只想專注地聽歌手演出,不喜歡跟住唱,因為人唱佢又唱,都唔知係邊個開演唱會。我想,真正欣賞歌手,就是應該用心看對方的表演,而不是在萬人大合唱中,把自己的歌聲混和在眾人的歌聲中,在漆黑中暗自陶醉。歌手之所以能夠成為歌手,是因為他能唱到一般人唱不到的歌,他的歌理應是正常百姓唱不到,既然如此,作為觀眾的我們憑什麼搶住唱呢?但問題是,現在很多歌是K歌,求其有口都唱得到,便以為自己唱得好,在K房四面牆中想像自己是歌手。當亞茂亞壽都唱到的歌,變化可以有多大?難度可以有多高?而人人只想要自己都唱到、易入口的簡單歌曲,作為歌手或作曲家或唱片公司,為了市場為了賺錢,應該創作哪種歌曲?當市場上全都是來來去去幾個音調或編曲的歌曲,而想在音樂作新嘗試的歌手卻因沒有資金而離場,到最後損失的又是誰呢?
相關舊文:
半生歌
21/6/2011
Dare to be different.
突破有一個短片分享頻道叫vBreak,其中一個短片系列叫Youth Profile,每集都找來一位青年人分享他的故事,展現他們生活中不同的身份,其中一集的主角叫宋亦希,他一方面是博士研究生,研究蜥蜴、青蛙、蛇和龜,經常跑到深山野嶺追蹤要研究的動物,對牠們有深入的認識,幾乎有問必答。有一次我與同事們跟他到山上夜行,認識香港的夜行生物,我才發現晚上的山頭有很多動物在活動:有棘胸蛙(蛙界甄子丹),蠑螈,水蛇和璧虎。
他談到在中七選科時,父母希望能他讀一些畢業後做到個名有個「師」字的科目,例:律師,工程師,建築師,確保將來有前途;即使他快要博士畢業,他媽媽仍說他還可以轉行做保險或其他商業工作,不愁沒飯吃。
他說:在香港要堅持自己非物質化的理念是很困難的。不過,他卻認為只要夠食便足夠,也不認為現時所從事的工作會令他「搵唔到食」。
每個人「搵到食」的標準不一,但總是傾向愈多愈好,要等到生活無憂才做自己想做的事,但問題是,追求夢想就是會遇到很多不確定,如果要確保「搵到食」先追求自己的理想,那麼一世都不可能有勇氣去追夢。
More Youth Profile@vbreak:
靚女粵曲少女@Youth Profile
不再愛名牌的少女@ Youth Profile
書生 X 護士@Youth Profile
會考8A歌手@Youth Profile
宅男 X Playback @ Youth Profile
他談到在中七選科時,父母希望能他讀一些畢業後做到個名有個「師」字的科目,例:律師,工程師,建築師,確保將來有前途;即使他快要博士畢業,他媽媽仍說他還可以轉行做保險或其他商業工作,不愁沒飯吃。
他說:在香港要堅持自己非物質化的理念是很困難的。不過,他卻認為只要夠食便足夠,也不認為現時所從事的工作會令他「搵唔到食」。
每個人「搵到食」的標準不一,但總是傾向愈多愈好,要等到生活無憂才做自己想做的事,但問題是,追求夢想就是會遇到很多不確定,如果要確保「搵到食」先追求自己的理想,那麼一世都不可能有勇氣去追夢。
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17/6/2011
15/6/2011
半生歌
某天,朋友談到自己開始喜歡老歌,那豈不是代表...?(驚)
(這個MV又幾養眼)
其實...我都有少少鍾意咗佢(舊歌!)
因為不論歌曲的用字遣詞,歌手的感情、唱功都比現時某些唱得很好的歌手更勝一籌,最厲害的是那邊廂正在說話,說時遲那時快可以轉腔去唱歌!
我真的很欣賞霑叔所填的詞,充滿古代詩詞的優雅,要意境有意境,要氣勢有氣勢,既可含蓄內歛,又可以宏闊磅礡。聞說他是在「搞腸沙」時想到「上海灘」的歌詞:『浪奔(咚咚咚)浪流(咚咚咚),萬里滔滔江水永不休』,真的有意境......
另外,我也很佩服尹光,跑慣江湖,十分懂得搞氣氛!他的市井低俗,「少少鹹,多多趣」,真箇非他莫屬!這就是他的uniqueness!
(某廣告是不是在這裡「取靈感」?)
常言道:人大了,自然懂得欣賞苦瓜的甘,所以它又名「半生瓜」;
而我開始懂得欣賞老歌,那麼它們算不算是「半生歌」呢?
我之所以開始這些老歌,是因為它們蘊含著一些失落了的價值和味道,是含蓄的,是低調的,要花時間嘴嚼。年少時未必明白歌詞所說的人生道理,只有在經歷過後,人生累積了一些厚度才能體會,雖然實在算不上回頭已是百年身,只是當能領悟老歌的情懷時,或許代表人生已悄然踏入另一階段。
「願我一生去到終結 無論歷盡幾許風波
我仍然能夠講一聲 我係我」
(這個MV又幾養眼)
其實...我都有少少鍾意咗佢(舊歌!)
因為不論歌曲的用字遣詞,歌手的感情、唱功都比現時某些唱得很好的歌手更勝一籌,最厲害的是那邊廂正在說話,說時遲那時快可以轉腔去唱歌!
我真的很欣賞霑叔所填的詞,充滿古代詩詞的優雅,要意境有意境,要氣勢有氣勢,既可含蓄內歛,又可以宏闊磅礡。聞說他是在「搞腸沙」時想到「上海灘」的歌詞:『浪奔(咚咚咚)浪流(咚咚咚),萬里滔滔江水永不休』,真的有意境......
另外,我也很佩服尹光,跑慣江湖,十分懂得搞氣氛!他的市井低俗,「少少鹹,多多趣」,真箇非他莫屬!這就是他的uniqueness!
(某廣告是不是在這裡「取靈感」?)
常言道:人大了,自然懂得欣賞苦瓜的甘,所以它又名「半生瓜」;
而我開始懂得欣賞老歌,那麼它們算不算是「半生歌」呢?
我之所以開始這些老歌,是因為它們蘊含著一些失落了的價值和味道,是含蓄的,是低調的,要花時間嘴嚼。年少時未必明白歌詞所說的人生道理,只有在經歷過後,人生累積了一些厚度才能體會,雖然實在算不上回頭已是百年身,只是當能領悟老歌的情懷時,或許代表人生已悄然踏入另一階段。
「願我一生去到終結 無論歷盡幾許風波
我仍然能夠講一聲 我係我」
14/6/2011
選擇性失憶
正所謂「百世修得同船渡,千世修來共枕眠」,人與人之間的緣份從來都不是偶然,當然要好好珍惜。可是,人是患有選擇性失憶的動物,就算別人對自己有多好,只要吵架或有衝突時,就會把過往所有的好都忘得一乾二淨,只會記得對方的壞。
世上對自己最好的人,莫過於父母。一提起父母,首先令我想起的,是媽媽的嚴厲管教。長大後的我當然明白,媽媽當年的管教是出於想我好,但我還小的時候怎會明白?只知道她總是不讓我跟同學去玩,要我一放學便回家做功課,就算做好功課都只能待在家中,不可以跟鄰居去玩,又不讓我去夜街,即使有機會去,也規定要某個時間前回家,否則就要捱揍!所以,從小到大,我對媽媽的印象大部份是負面,即或可能她對我有好的一面,但我總是記不起,直至有一次,我終於記得她的好了。
仔女同媽媽的關係總是很複雜,夾雜住很多愛與恨,可能記得媽媽的不是比她的好還多,其實不是她的好太少,只是我們沒有用心好好記住而已。
有一次,我乘小巴回家,差不多下車時,才發現自己只有一張五百元紙幣,司機大哥無法找續,開始怪責我上車時沒有告訴他,令我覺得很不好意思,也不想司機大哥蝕錢,於是我打電話回家,希望家人能到車站替我支付車資。那時家中已正在吃晚開飯,媽媽接到我電話後,連飯都不吃,二話不說便跑下來車站等我,雖然車站不算遠,但要一個老人家中斷晚餐兼半走半跑地來到車站,而且還是要替我收拾殘局,她這份付出,我怎能不感動呢?自此之後,就算我再跟媽媽吵架,即使我有多憤怒,只要我一想起當日她毫無怨言、跑來車站救我的那一幕,想到那裡,怒氣便會消退。
世上對自己最好的人,莫過於父母。一提起父母,首先令我想起的,是媽媽的嚴厲管教。長大後的我當然明白,媽媽當年的管教是出於想我好,但我還小的時候怎會明白?只知道她總是不讓我跟同學去玩,要我一放學便回家做功課,就算做好功課都只能待在家中,不可以跟鄰居去玩,又不讓我去夜街,即使有機會去,也規定要某個時間前回家,否則就要捱揍!所以,從小到大,我對媽媽的印象大部份是負面,即或可能她對我有好的一面,但我總是記不起,直至有一次,我終於記得她的好了。
仔女同媽媽的關係總是很複雜,夾雜住很多愛與恨,可能記得媽媽的不是比她的好還多,其實不是她的好太少,只是我們沒有用心好好記住而已。
有一次,我乘小巴回家,差不多下車時,才發現自己只有一張五百元紙幣,司機大哥無法找續,開始怪責我上車時沒有告訴他,令我覺得很不好意思,也不想司機大哥蝕錢,於是我打電話回家,希望家人能到車站替我支付車資。那時家中已正在吃晚開飯,媽媽接到我電話後,連飯都不吃,二話不說便跑下來車站等我,雖然車站不算遠,但要一個老人家中斷晚餐兼半走半跑地來到車站,而且還是要替我收拾殘局,她這份付出,我怎能不感動呢?自此之後,就算我再跟媽媽吵架,即使我有多憤怒,只要我一想起當日她毫無怨言、跑來車站救我的那一幕,想到那裡,怒氣便會消退。
9/6/2011
愛因斯坦
我唸文科出身,對數理一竅不通,但中學時代的我卻偏偏很喜歡看科學雜誌「牛頓」,尤其沉迷黑洞,宇宙大爆炸,生物的起源,恐龍的滅絕,古代版塊移動等,其實我毫不理解,但還是似懂非懂的看下去。(這算是固執嗎?)
最近我獨個兒去看愛因斯坦的展覽,有短片解釋相對論,我看了很久都不理解,即使我借故站在疑似前來參觀的物理學生的附近,偷聽他們的討論,試圖破解相對論之謎,可是我聽完都不明白!(証明我不是唸理科的材料)
好,算數,反正我不打算乘著光束,飛奔到宇宙的盡頭,還是乖乖地繼續參觀吧。
整個展覽中,令我印象最深刻的是講述二次大戰集中營的短片。雖然是黑白片,但我看到片中人個個皮黃骨瘦,當剷泥車把瘦如柴枝的屍體堆成一座座山丘時,還是不能不感到難過和震撼。那是不足一百年前的事啊!戰爭離我們從來不遠。我看著那些望著鏡頭的人,他們眼底的無奈和恐懼,令我慚愧於人的殘忍。
展覽還講述了宇宙的起源,介紹太陽系各個星體,其中包含大量我不理解的字眼和數值,看著看著,我深深感受到我不過是一個受造物(creature)。因為科學家都只能推算到宇宙大爆炸後x秒,時間才出現,但不能解釋為何會發生宇宙大爆炸。這大概是「說有便有」吧。
這種偉大,我又想起以賽亞書40:12-26:
誰曾用掌心量過海水,用手掌測過蒼天呢?誰曾用升斗量過大地的塵土,用秤稱山嶺,用天平稱岡陵呢?
誰曾測度耶和華的靈,或作過他的謀士教導他呢?
他與誰商議,誰使他有聰明?誰把正確的路指教他,把知識指教他,又把明智的路教導他呢?
看哪!萬國都像水桶裡的一滴,又被看作天平上的微塵。看哪!他舉起眾海島,好像微細之物。
黎巴嫩的樹林不夠當柴燒,其中的走獸也不夠作燔祭。
萬國在他跟前好像不存在,在他看來,只是烏有和虛空。
你們把誰來跟 神相比呢?你們用甚麼形象來與 神並列呢?
至於偶像,是匠人鑄造的,鑄匠用金子把它包裹,用銀子為它做銀鍊。
貧窮獻不起這供物的,就揀選不朽壞的樹木,為自己尋找巧匠,立起不會動搖的偶像。
你們不曾知道嗎?你們不曾聽見嗎?不是從起初就已經告訴過你們嗎?自從大地的根基立了以來,你們還不曾明白嗎?
神坐在大地的圓穹之上,地上的居民好像蚱蜢,他鋪張諸天如鋪張幔子,展開眾天像展開可以居住的帳棚。
他使諸侯都歸於無有,使地上的審判官成為虛空。
他們才剛剛栽上,剛剛種上,他們的樹頭剛剛在地裡扎根,他一吹在其上,他們就枯乾了,旋風把他們像碎秸一樣吹去。
那聖者說:“你們把誰來跟我相比,使他與我相等呢?”
你們向天舉目吧!看是誰創造了這些萬象?是誰按著數目把萬象領出來,一一指名呼喚?因他的大能大力,連一個也不缺少。
既然上天咁勁,我仲有乜好講?
雅各啊!你為甚麼這樣說;以色列啊!你為甚麼埋怨說:“我的道路向耶和華隱藏,我的案件被我的 神忽略了”?
你不知道嗎?你沒有聽過嗎?永在的 神、耶和華、地極的創造主既不疲乏,也不困倦;他的知識無法測度。
疲乏的,他賜氣力,無力的,他加力量。
就是年輕人也會疲乏困倦,強壯的人也會全然跌倒。
但那些仰望耶和華的人,必重新得力;他們必像鷹一樣展翅上騰;他們奔跑,也不困倦,他們行走,也不疲乏。
(以賽亞書40:27-31)
*****
展覧中有一條短片介紹浩瀚的宇宙,我置身其中,似如飛馳到宇宙的盡頭,回頭才赫然發現,我只是一粒微塵。我的出現,我的存活,盡是恩典。
類似的短片:
註:希望能有一個唸理科的人可以陪我再去看這個展覽,解釋那些艱深難懂的理論給我知!!!
最近我獨個兒去看愛因斯坦的展覽,有短片解釋相對論,我看了很久都不理解,即使我借故站在疑似前來參觀的物理學生的附近,偷聽他們的討論,試圖破解相對論之謎,可是我聽完都不明白!(証明我不是唸理科的材料)
好,算數,反正我不打算乘著光束,飛奔到宇宙的盡頭,還是乖乖地繼續參觀吧。
整個展覽中,令我印象最深刻的是講述二次大戰集中營的短片。雖然是黑白片,但我看到片中人個個皮黃骨瘦,當剷泥車把瘦如柴枝的屍體堆成一座座山丘時,還是不能不感到難過和震撼。那是不足一百年前的事啊!戰爭離我們從來不遠。我看著那些望著鏡頭的人,他們眼底的無奈和恐懼,令我慚愧於人的殘忍。
展覽還講述了宇宙的起源,介紹太陽系各個星體,其中包含大量我不理解的字眼和數值,看著看著,我深深感受到我不過是一個受造物(creature)。因為科學家都只能推算到宇宙大爆炸後x秒,時間才出現,但不能解釋為何會發生宇宙大爆炸。這大概是「說有便有」吧。
這種偉大,我又想起以賽亞書40:12-26:
誰曾用掌心量過海水,用手掌測過蒼天呢?誰曾用升斗量過大地的塵土,用秤稱山嶺,用天平稱岡陵呢?
誰曾測度耶和華的靈,或作過他的謀士教導他呢?
他與誰商議,誰使他有聰明?誰把正確的路指教他,把知識指教他,又把明智的路教導他呢?
看哪!萬國都像水桶裡的一滴,又被看作天平上的微塵。看哪!他舉起眾海島,好像微細之物。
黎巴嫩的樹林不夠當柴燒,其中的走獸也不夠作燔祭。
萬國在他跟前好像不存在,在他看來,只是烏有和虛空。
你們把誰來跟 神相比呢?你們用甚麼形象來與 神並列呢?
至於偶像,是匠人鑄造的,鑄匠用金子把它包裹,用銀子為它做銀鍊。
貧窮獻不起這供物的,就揀選不朽壞的樹木,為自己尋找巧匠,立起不會動搖的偶像。
你們不曾知道嗎?你們不曾聽見嗎?不是從起初就已經告訴過你們嗎?自從大地的根基立了以來,你們還不曾明白嗎?
神坐在大地的圓穹之上,地上的居民好像蚱蜢,他鋪張諸天如鋪張幔子,展開眾天像展開可以居住的帳棚。
他使諸侯都歸於無有,使地上的審判官成為虛空。
他們才剛剛栽上,剛剛種上,他們的樹頭剛剛在地裡扎根,他一吹在其上,他們就枯乾了,旋風把他們像碎秸一樣吹去。
那聖者說:“你們把誰來跟我相比,使他與我相等呢?”
你們向天舉目吧!看是誰創造了這些萬象?是誰按著數目把萬象領出來,一一指名呼喚?因他的大能大力,連一個也不缺少。
既然上天咁勁,我仲有乜好講?
雅各啊!你為甚麼這樣說;以色列啊!你為甚麼埋怨說:“我的道路向耶和華隱藏,我的案件被我的 神忽略了”?
你不知道嗎?你沒有聽過嗎?永在的 神、耶和華、地極的創造主既不疲乏,也不困倦;他的知識無法測度。
疲乏的,他賜氣力,無力的,他加力量。
就是年輕人也會疲乏困倦,強壯的人也會全然跌倒。
但那些仰望耶和華的人,必重新得力;他們必像鷹一樣展翅上騰;他們奔跑,也不困倦,他們行走,也不疲乏。
(以賽亞書40:27-31)
*****
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7/6/2011
忘了,忘不了
人有時會「睇唔開」,被悲傷消極的情緒困擾,但只要肯退一步,便會發現海闊天空。
如果真的只是一件小事,不開心一陣子便可以忘掉,但要是關乎是非對錯的話,即使牢記心中會令自己不開心,但都不可能輕易忘掉。
有一次,我與電訊網絡供應商在舊合約屆滿前兩星期,以$140/25M續約,個Sales講到很著數,但兩星期後,該供應商竟然以$99/100M推出全新優惠!我得悉後非常憤怒,因為作為同一間公司的Sales,不可能不知道公司將推出優惠,而他在推銷時卻隻字不提!我有理由相信那供應商有意作不誠實銷售,因為在我的朋友圈子或網上討論區,都有大量跟我有同一遭遇的受害者!所以,我跟那供應商理論,對方說那優惠只是給新客戶,作為長期舊客戶卻被有意不公開所有資訊的情況下,而簽下又貴又慢的新合約!雖然表面上他有道理,但沒有情理,為此我跟那供應商糾纏了一個多月,不開心了很久,但因為覺得被坑了,所以即使不開心,我仍然不會輕易忘記此事。最後,那供應商同意無條件解約,總算為自己討回一點公道吧。
雖然這只是一件小事,但關乎是非對錯,就決不能輕易忘記。一件小事尚且如此,更何況是關乎大是大非的事呢?
廿二年前,學運領袖王丹寫了一首新詩,叫做《沒有煙抽的日子》,講出他生活被重重限制的無奈,台灣音樂人張雨生看罷後就寫了這首歌。廿二年過去了,好多人都忘掉了,但如果歷史沒有得到平反,就算再過多幾多個廿二年,人民還是不會忘記。
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如果真的只是一件小事,不開心一陣子便可以忘掉,但要是關乎是非對錯的話,即使牢記心中會令自己不開心,但都不可能輕易忘掉。
有一次,我與電訊網絡供應商在舊合約屆滿前兩星期,以$140/25M續約,個Sales講到很著數,但兩星期後,該供應商竟然以$99/100M推出全新優惠!我得悉後非常憤怒,因為作為同一間公司的Sales,不可能不知道公司將推出優惠,而他在推銷時卻隻字不提!我有理由相信那供應商有意作不誠實銷售,因為在我的朋友圈子或網上討論區,都有大量跟我有同一遭遇的受害者!所以,我跟那供應商理論,對方說那優惠只是給新客戶,作為長期舊客戶卻被有意不公開所有資訊的情況下,而簽下又貴又慢的新合約!雖然表面上他有道理,但沒有情理,為此我跟那供應商糾纏了一個多月,不開心了很久,但因為覺得被坑了,所以即使不開心,我仍然不會輕易忘記此事。最後,那供應商同意無條件解約,總算為自己討回一點公道吧。
雖然這只是一件小事,但關乎是非對錯,就決不能輕易忘記。一件小事尚且如此,更何況是關乎大是大非的事呢?
廿二年前,學運領袖王丹寫了一首新詩,叫做《沒有煙抽的日子》,講出他生活被重重限制的無奈,台灣音樂人張雨生看罷後就寫了這首歌。廿二年過去了,好多人都忘掉了,但如果歷史沒有得到平反,就算再過多幾多個廿二年,人民還是不會忘記。
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去年的六月四日,我和DJ班的學員參加在維園舉行的六四集會。
我問學員:「發生六四事件那一年, 你多少歲?」,「一歲」,「剛剛出世」,「我未出世」。
其中一個學員告訴我,老師不會提這件事,因為要保持「政治中立」,所以她根本不清楚當 年發生了什麼事,有些學員則很少關心這件事。學員們在參加過後,未必百份百了解來龍去脈,但親眼見到廿多年來,還是有人如此多人出席集會,他們開始思考這 是怎麼的一回事,開始去想自己與社會和祖國的關係。他們的世界從此不再局限於自己。
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