旅行的意義 = 攞苦嚟辛？

去年，我在多倫多的旅途中，也在一本書中展開另一段旅程。

那是余秋雨老師的《千年一嘆》，寫他隨攝製隊坐吉普車造訪多個古文明和危險地域，包括：希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、巴基斯坦、印度和尼泊爾。他白天到訪古文明的廢墟或古蹟，晚上還要寫文章，一天一篇，結集成此書。而他所到之地盡都是危險地域，很多都沒有政府有效的監察，也有宗教極端分子，反政府組織，販毒集團和土匪。若要避開這些危險，唯有乘坐飛機或火車，但他沒有這樣做，為什麼？因為飛機或火車的網絡多靠近現代文明，難與古文明重疊，若要親身認識古文明，就必須走在危險之路上。

我就在書中與他們一同經歴荒涼而危險的古文明之旅。

其中一個很深刻的文化衝擊：他們一行人在了伊朗，因信仰關係，當地規定女性一定由頭到腳都用黑紗覆蓋，外國女性都要嚴密地包頭巾，絕不能露出臉，但隨行的女性都是做主持或導演，在炎熱的天氣下，她們還要包著頭巾跑來跑去，已熱得要命，即使逃到攝製隊車上，都不能脫下頭巾，因當地居民會拍車窗叫女士們包返好個頭！

余秋雨老師在臨開伊朗前，跟當地的文化專家說：「一個民族如果要獲得真正的尊嚴，就必須謀求社會發展；若要社會發展的話，就不能拒絕與外國交流。要是在服飾上對外國人限制重重，國際資金怎樣流入？國際交流如何進行？我們過幾天就離開了，作為一個中國文化人，臨別贈言只有兩句話：只有發展，才有尊嚴；第二句，只有尊重別人的尊嚴，才有自己的尊嚴。」

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很多人認為余秋雨老師此行是「攞苦嚟辛」，但若不是透過他們，平常如你我的人，又怎能遊歴那些危險之地？

每次我計劃自由行，都一如余秋雨老師被人問：「做乜攞苦嚟辛？」，而我的答案是「每次去完一次旅行，回來後我就變得不一樣。」

過去兩年，我都跟朋友到台灣自由行。由訂民宿，計劃行程，到迷路時如何問路，如何力拒被騙都一一自行應付。印象最深刻的是，有一次拖著一大箱行李，剛從鐵路站走出來，正思考如何前往旅館時，一位看似親切的的士大哥話乘的士去旅館省時方便，但價錢比較貴，還說如果乘巴士要個半鐘才到！但我們倒覺得乘巴士也很方便，而且很懷疑那的士大哥的說話。最後我們選擇乘巴士，半個鐘就到了旅館，還認識了台中的巴士系統，這是乘的士不能認識到的！

每次去完自由行，都成身散晒。可是，事前的預備，路上時刻的鬥智鬥力，以及體力勞動，不旦令我對當地文化有更深入的認識，也更了解自己的膽量和能力。每次「攞苦嚟辛」之後，都發現自己悄悄地改變了。也許，這就是旅行的意義。



我和朋友因為這首歌，就算只住一晚民宿，也要大費週章跑到淡水吃。早。餐！