在第二次世界大戰中,德國納粹主義當道的時候,人人都要做納粹敬禮,即一隻手斜斜地向天舉起,以示對希特拉效忠。不行禮的話,會面對龐大群眾壓力,甚至政治迫害。因此,即使有人不認同納粹德軍對猶太人的迫害,但覺得「只不過舉一次手」,「反正人人都在做」,他們都妥協了,但有一個人沒有妥協。他是一個船廠工人,叫August Landmesser。他的太太是猶太人。在一次德國海軍訓練艦隻下水禮中,在人人都一致舉手時,他拒絕敬禮。原因是他眼見納粹德軍對猶太人的暴行,他無法說謊,無法假裝認同。
在那個年代,說真話隨時是生和死的選擇。在尚有言論自由空間的今天,我們願意講出真話嗎?
香港人最擅長的就是改變。搭地鐵一有位企就塞在門口、責怪迫上車的人,還不想想自己幾分鐘之前,就是討厭別人不肯行入車廂的人。
香港官員同樣擅於改變,總之哪裡有利益就去哪裡,想聽他們的真心話,往往要等到他們離開政府後,就像前食物及衛生局局長周一嶽,在宣佈不再留任新一屆政府時,以專業醫生角度指出,內地民運人士李旺陽的自殺有兩大疑點,一是李氏嚴重傷殘,難以自殺,二是從過去訪問中了解此人,以他的性格,若要以死作出控訴,不會沒有留下遺書。
要辨別政府、議員的說話的真偽,不能等到他們辭官歸故里,我們每一個都要長期監察政府,細心拆解,否則倒頭來吃虧都是自己。
訪問前民運人士程翔,立法會議會梁國雄、學民思潮召集人黃之鋒、獨立記者陳曉蕾等,揭破政府的「語言偽術」 。由即日起,全線突破書廊,7-11和OK均有發售。
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