在第二次世界大戰中，德國納粹主義當道的時候，人人都要做納粹敬禮，即一隻手斜斜地向天舉起，以示對希特拉效忠。不行禮的話，會面對龐大群眾壓力，甚至政治迫害。因此，即使有人不認同納粹德軍對猶太人的迫害，但覺得「只不過舉一次手」，「反正人人都在做」，他們都妥協了，但有一個人沒有妥協。他是一個船廠工人，叫August Landmesser。他的太太是猶太人。在一次德國海軍訓練艦隻下水禮中，在人人都一致舉手時，他拒絕敬禮。原因是他眼見納粹德軍對猶太人的暴行，他無法說謊，無法假裝認同。
在那個年代，說真話隨時是生和死的選擇。在尚有言論自由空間的今天，我們願意講出真話嗎？
香港人最擅長的就是改變。搭地鐵一有位企就塞在門口、責怪迫上車的人，還不想想自己幾分鐘之前，就是討厭別人不肯行入車廂的人。
香港官員同樣擅於改變，總之哪裡有利益就去哪裡，想聽他們的真心話，往往要等到他們離開政府後，就像前食物及衛生局局長周一嶽，在宣佈不再留任新一屆政府時，以專業醫生角度指出，內地民運人士李旺陽的自殺有兩大疑點，一是李氏嚴重傷殘，難以自殺，二是從過去訪問中了解此人，以他的性格，若要以死作出控訴，不會沒有留下遺書。
要辨別政府、議員的說話的真偽，不能等到他們辭官歸故里，我們每一個都要長期監察政府，細心拆解，否則倒頭來吃虧都是自己。
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訪問前民運人士程翔，立法會議會梁國雄、學民思潮召集人黃之鋒、獨立記者陳曉蕾等，揭破政府的「語言偽術」 。由即日起，全線突破書廊，7-11和OK均有發售。
